n17Архив новостей:
2016; 2017; 2018; 2019; 2020

Новости за 2021 год

5 мая. «Татаро-монгольское иго» превратилось в инструмент идеологической обработки россиян и никак не связано с реальными событиями. Сам термин «иго» — довольно позднее изобретение, о котором русские XIII—XIV вв. не подозревали.

Путаница с татарами и монголами возникла, скорее всего, из-за смешения тюркского племени с этнонимом «монгол/могол/моал» с монголоязычными монголами, которые до объединения в новую общность назывались по племенам: халха, ойрат и т.д. Славная история Чингисхана была привлекательной, поэтому он стал героем многих народов. Монголоязычные племена, начав объединяться, охотно приватизировали самоназвание татарского племени «монгол», заодно и Чингизхана.

Было бы ошибкой утверждать, что Чингисхан не имеет никакого отношения к казанским татарам. Полулегендарное свидетельство об уничтожении Чингисханом всех татар как кровных врагов относится только к конкретным татарским племенам, иначе трудно было бы объяснить, почему у Чингисхана две любимые жены были татарками, а его армию и государство называли татарским.

С тем, чтобы не было путаницы татар с монголами, следует в качестве аргумента привести сообщение Рашид ад-Дина: «Согласно тому, что изложено в предисловии к этой благословенной книге, монгольские племена были одной из групп общей массы тюркских племен, их облик и речь сходны между собою… Все их юрты простираются от пределов страны уйгуров до границ Хитая и Джурджэ в тех областях, которые ныне называют Могулистан…». Рашид ад-Дин точно знал, кто такие монголы и кто такие татары, поскольку жил среди них. К сожалению, ассоциация с современными монголами мешает пониманию процессов древнетюркского периода. Итак, исторические монголы были «одной из групп общей массы тюркских племен»!

Общепринятая версия гласит, что некие монголы, ведомые Батыем, завоевали Русь. О монгольском нашествии написаны горы книг, хотя о присутствии собственно монголов на Руси нет никаких свидетельств. За все время изучения русской истории не нашли ни одного текста на монгольском языке. Пайцзы (верительные грамоты), найденные на территории современной России, вряд ли могут служить доказательством присутствия монголов, ведь пайцзу выдавали в столице Монгольской империи Каракоруме.

Внесем ясность в средневековый период истории татар и монголов, которые идут в связке как татаро-монголы. Монголы всегда жили и живут в Монголии и на Русь никогда не нападали. Поэтому монгольского нашествия не могло быть в принципе. Татары же всегда жили на своей территории, правда, в Средние века она была большой — от Дуная до Дальнего Востока.

Войны, которые вел Чингисхан, называют монгольскими завоеваниями, но сам великий полководец не был монголом. Конечно, на китайских гравюрах он выглядит как типичный монголоид, но их рисовали китайцы, причем где-то в XVI-XVIII вв. На других гравюрах монголы\моголы и татары выглядят как европейцы.

В фамильной истории династии Юань «Сокровенное сказание монголов» (1240) записано, что Чингисхан «был высокий, рыжеволосый, с зелеными глазами и носил длинную бороду». Тимучин из Борджигинов был высокого роста с величественной осанкой, имел широкий лоб, носил длинную бороду. На известной миниатюре Марко Поло «Венчание Чингисхана на царство» Чингисхан изображен с европейской внешностью и белой бородой.

Со временем все больше появляется аргументов в пользу немонгольского происхождения чингизидов. «На западе современной Монголии в могилах Таван Толгой археологи обнаружили останки лиц, родственных клану Борджигинов. На это указывали изображения сокола (семейного знака) на золотых украшениях. Радиоуглеродная датировка могил относит их к 1130-1250 гг. Ученые полагают, что исследованные ими скелеты принадлежали родственникам Чингисхана. Анализ ДНК скелетов Борджигинов по мужской линии показал их принадлежность к гаплогруппе R1b-M343, что типично для европейцев. Эта версия расходится с принятой историками точкой зрения о том, что Чингисхан принадлежит к монголоидной расе, а значит, должен был бы иметь гаплогруппу C3c-M48.

Кстати, у современных татар встречаются самые разные гаплогруппы. Это и неудивительно, ведь татары смешивались на протяжении своей истории с представителями многих этнических групп, однако в их крови практически не встречается «монгольская» гаплогруппа «С». Тем не менее все историки упорно пишут «татаро-монголы», не задумываясь о происхождении самого термина. Сохранившиеся свидетельства очевидцев средневековых событий на Руси и в Европе не упоминают монголов и говорят лишь о татарах. Этих свидетельств много, и они достойны доверия.

По свидетельству Марко Поло, в его время татары уже не имели одного центра власти, как это было при Чингисхане. Звание императора всех татар сохранилось, но оно стало номинальным. А империя раздробилась на отдельные государства, причем порой воюющие между собой. Так, в Болгаре и Сарае правил царь западных татар Барка, в северном и восточном Причерноморье — Ногай, в средней Азии, или Великой Турции — Кайду, на Ближнем Востоке — Абага, сын царя восточных татар Алау, завоевавшего Персию, Багдад и малую Азию, на севере Средней Азии — Канчи, царь северных татар, в Китае, Тибете, Бирме — император Кублай-хан. Все указанные правители являлись многочисленными потомками Чингисхана.

Что касается внешности ранних татар, то автор летописи описывает Кублая явно не монголоидом: «Великий государь царей Кублай-хан с виду вот каков: роста хорошего, не мал и не велик, среднего роста; толст в меру и сложен хорошо; лицом бел и, как роза, румян; глаза черные, славные, и нос хорош, как следует».

Кстати, на многочисленных европейских гравюрах татары неизменно изображаются как европейцы. Впрочем, они не только антропологически были европейцами, но и одежду носили «европейскую». Точнее, наоборот, в Европе одно время появилась мода на татарскую одежду, а татарский язык стал посредником в общении с Азией. О языке и письменности татар в летописи не упоминается, за исключением того, что Кублай написал грамоту Папе Римскому на турецком языке. Не говорится в книге и о том, к какому народу в более широком смысле принадлежал Чингисхан. Кстати, в своей книге Марко Поло ни разу не назвал татар монголами.

В Монгольской империи под «монголами» понимали династию, а не этнос и тем более не современных монголов. Понятие «монгол» появляется в китайских летописях лишь вместе с избранием Темучина великим ханом, но сам Чингисхан не был этническим монголом. Китайцы в XIII в. Чингисхана и его ближайшее окружение считали хэй-да — «черными татарами». В «Мэн-да Бэй-лу» (1221 г.) читаем: «Нынешний император Чингис, а также все (его) полководцы, министры и сановники являются черными татарами». Сказано очень определенно. Там же приводятся слова летописца, побывавшего в ставке Чингисхана: «[Я], Хун, лично замечал, как их временно замещающий императора го-ван Мо-хоу каждый раз сам называл себя «мы, татары» … Они даже не знают, являются ли они монголами и что это за название, что такое название династии и что такое название годов правления». Мо-хоу (Мухали) был самым приближенным человеком к Чингисхану и точно знал, что к чему.

Рашид ад-Дин, который считается одним из наиболее осведомленных летописцев, вторую главу своих летописей назвал «О тюркских племенах, которых в настоящее время называют монголами». Получается, что исторические монголы на самом деле тюрки. Абуль-Гази в летописи «Родословное древо тюрков» (1663), прослеживая происхождение Тюрка, доходит до его предка Аланча-хана и пишет следующее: «У Аланчи-хана было два сына, близнеца: старшему имя было Татар, младшему — Монгол». Значит, по летописям получается, что монголы и татары были одного тюркского племени, при этом монголы возглавляли татар в качестве династии, а татары были народной массой (будун).

Рафаэль Хакимов

vin

2 мая. Поздравляю православных сотрудников Царского Дома Сибири с днем Светлого Христова Воскресения! Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Царевич Игорь Сибирский

vin

22 апреля. Прямой потомок хана Кучума Игорь Сибирский обвинил сторонников присвоения имени Ермака тобольскому аэропорту в политическом пиаре. Об этом он заявил в письме URA.RU — подлинность письма агентству подтвердили в канцелярии Дома Чингисхана царевичей и князей Сибирских. Ранее из-за невключения атамана в шорт-лист вариантов наименования в регионе разгорелся скандал.

«Обстановка нагнетается искусственно не татарскими или русскими общинами, и не местной властью (им вместе жить), а лицами, не имеющими никакого отношения ни к Сибири, ни к ее богатой истории. Видимо, это попытка сделать себе пиар перед предстоящими выборами. Такие действия идут во вред не только региону, но и всему нашему государству», — заявил Сибирский.

По мнению потомка сибирского хана, конфликт из-за Ермака разделяет общество. «Ермак — историческая личность. О нем можно и нужно помнить и народам Сибири, и русским. Для меня, как для прямого потомка хана Кучума, имя Ермака также имеет важное значение как человека оставившего глубокий след в семейной истории, но сейчас другое время, и мы должны идти вперед на пути созидания мира», — отметил Сибирский.

15 марта Тобольская палата объявила шорт-лист имен для аэропорта, среди которых не оказалось имени Ермака. Выбор общественников возмутил казаков России и зарубежья. С резкой критикой из-за отсутствия в списке покорителя Сибири выступили писатель Михаил Тарковский и политконсультант Анатолий Вассерман. Политик и писатель Захар Прилепин призвал назвать аэропорт именем Ермака «государственным решением». 10 апреля стало известно, что воздушной гавани присвоят имя картографа и архитектора Семена Ремезова.

ura.news

vin

5 апреля. Название государства Чингисхана Yeke mongyol ulus («Великое монгольское государство») не несет никакого этнического смысла, но указывает на ту династию, которая стала правящей. А когда речь заходит о жителях этого государства, то указывается на политоним «татары». В хронике «Да Цзинь гочжи» (1234) поясняется: «Великая династия — это как раз и есть татары (дада) Монгольского государства».

«Дом Чингисхана», как и впоследствии «Дом Бату», предполагал родовую наследственность, и в то же время его можно было в политическом плане понимать шире. «Дом» — это некий клан, состоящий из близких родственников и влиятельных политических сил, как правило, становившихся через браки родственниками.

«Дом», независимо от того, совпадал он этнически с народом или нет, «противостоял» демосу (будун). Поэтому, когда пишут: «Монголы правили империей татар», то имеют в виду не этносы «монголрв» и «татар», а правящий клан «Великих Монголов» (на татарском «ак сөяк» — «белая кость») и народ «татар» (будун, «кара халык» — «простой народ»).

Иоанн де Плано Карпини, назвавший свое донесение Liber Tartarorum («Книга о Тартарах»), речь вел о народе. Когда один из переписчиков XIV века уточнил это название в виде «История Монгалов, именуемых нами Тартарами» (Historia Моngalorum quos nos Tartaros appellamus), он в заголовке указал и правящую династию, и подвластный народ.

Тимучин в 1203—1204 гг. провел ряд реформ, заложивших основу будущей империи. Важнейшая перемена касалась реорганизации армии, поделенной на тысячи, сотни и десятки по образцу тюркских государств. Продвижение по службе определялось личными способностями и преданностью хану, а не близостью к родовой аристократии. Была создана личная гвардия хана, одна часть которой сторожила днем, другая — ночью. Кроме того, было организовано элитное подразделение из тысячи багатуров — лучших воинов, получивших такое звание за боевые заслуги.

В марте 1206 г. недалеко от истоков реки Онон собрался курултай, где Темучина избрали великим ханом с новым именем Чингисхан. Принцип деления Великого монгольского государства повторял армейскую структуру. Тысячей, сотней и десятком называлось такое количество населения, которое должно было выставить соответствующее число воинов.

В армии ввели еще одну войсковую единицу — тумен (десять тысяч). Личная гвардия хана увеличилась до размеров тумена, в нее включили тысячу багатуров. Рядовой гвардеец по рангу был выше любого командира обычного войскового подразделения, включая тысячника.

Великая заслуга Чингисхана в том, что он признал все религии и культуры равными, а священнослужителей освободил от уплаты налогов. Этот принцип отличает «римскую» модель империи от «евразийской». В первой только римская культура считалась цивилизацией, соответственно, римляне были гражданами империи, а остальные народы считались варварами. Структура общества делилась на сословия по происхождению. В «евразийской» модели все признавались равными, но был «золотой род» чингизидов, допущенных к верховной власти. В остальном военные разных рангов могли дослужиться до самых вершин, проявив соответствующую доблесть.

Законопослушность достигалась не за счет жестокости наказания, а благодаря вере каждого гражданина в божественное происхождение законов. Поэтому каждый должен был верить в собственных богов. Именно по этой причине Чингисхан не терпел атеистов. Другим каким-то способом невозможно было удержать в подчинении необъятную территорию со множеством самых разных народов и религий.

Чингисхан был великим полководцем, но он не был разрушителем, он, прежде всего, был реформатором общества. Историки любят подчеркивать жестокость Чингисхана, но она не выходила за рамки норм Средневековья и была связана прежде всего с прекращением междоусобицы среди тюркских и других народов.

Рафаэль Хакимов

vin

29 марта. Относительно рода Чингисхана и происхождения его отца Есугея мнения учёных расходятся. Одни считают Есугея-баатура мелким родовладыкой и относят к так называемой «чёрной кости», отказывая в знатности. По мнению других, Есугей принадлежал к знатному монгольскому роду, а его родной дядя некоторое время был ханом всех монголов.

Сам Есугей на выдающиеся роли в монгольских делах не претендовал и оставался вождём небольшого клана киятов в составе царской семьи борджигинов. В своё время, когда монголы участвовали в неудачной для них войне с татарами, Есугей добился успехов и прославился тем, что разбил и взял в плен несколько татарских вождей. Событие для Есугея было настолько важным, что он дал старшему сыну имя одного из пленников — Темучжин.

Однако будущий великий Чингисхан получил от своего отца не только имя. Есугей дал ему нечто большее, и это нечто было связано с племенем кераитов.

Кераиты — племя неизвестного происхождения, которое издавна стремилось к общемонгольскому господству. Они жили в пустынях между Хингайскими горами и Великой Китайской стеной. С одной стороны от них была Западная Монголия с тюрками-найманами, с другой — Восточная с монгольскими племенами. Как видим, сама география толкала кераитов к доминированию.

Лет за 40 до появления Чингисхана на свет кераитский хан Маркуз-Буйруха (христианский Марк или Маркус) воевал с тибетскими татарами и чжурчжэньским государством Цзинь. Кераиты эту войну проиграли, а Маркуз попал в плен и был казнён. Несчастного приколотили гвоздями к деревянному ослу.

Легенда гласит, что вдова Маркуза — красавица Хутухтай Ирикчи — сумела за него отомстить. Она приехала к татарам и привезла с собой множество бурдюков с кумысом. Когда татары выпили сверх нормы, из оставшихся бурдюков выскочило 100 кераитов. Они бросились на пирующих и перебили всю высшую знать. История, конечно, сказочная, но, возможно, у неё есть реальная подоплёка.

Тоорил по-кераитски значит Ястреб. Так звали старшего сына хана Хурчжахуза. После смерти отца Тоорил перебил своих братьев и занял ханский трон. Однако молодого нахала сверг его дядя Гур-хан, поддержанный найманами. Тоорил бежал к монголам. К Есугею он прибыл с мольбой о помощи.

Родитель Чингисхана помог оказавшемуся в нужде хану. Он взял с собой тайчжиудских вождей Хунана и Бахочжи, собрал силы и выгнал Гур-хана, которому пришлось убраться в Китай. Тоорила снова воцарился на кераитском троне.

«В Чёрном лесу, на Тууле, — пишет историк Р. Груссе, — они присягнули друг другу в вечной дружбе». Тоорил поклялся «горним Небом и Землёй», что его признательность распространится на детей и внуков Есугея.

Побратимство Есугея и Тоорила (более известного под именем Ван-хана) в будущем обеспечило Чингисхану помощь кераитов, «и весь начальный период правления Чингисхана, вплоть до 1203 г., прошёл под знаком «клятвы, принесённой в Чёрном лесу»». По мнению Р. Груссе, без помощи кераитов «блестящая карьера Чингисхана была бы невозможна».

vin

28 марта. Татары («отуз-татар», «токуз-татар») в истории тюркских каганатов появились в качестве активной политической силы в VIII веке. В период создания Тюркского каганата татары уже играли существенную роль во взаимоотношениях тюрков с китайской империей и проявляли относительную независимость. В конце 40-х гг. VIII века они вместе с огузами восстают против Уйгурского каганата и терпят поражение. В рунических надписях упоминается и об одной войне с кыргызами.

В данном случае для нас важно отметить политическую самостоятельность татар, они в VII—VIII века упоминаются наряду с тюрками (тюркютами, уйгурами и кыргызами), при этом кипчаки и монголы еще не фигурируют в качестве самостоятельной политической силы.

В тюркской истории в этот период складываются некоторые основные группы племен: телесских, уйгур, кыргызов, татар и др. Однако общетюркское пространство было слабо дифференцировано: у племен были близки хозяйственный уклад, военное и общественное устройство, язык, культура и общая вера — тенгрианство. Доминирование тех или иных племен выглядит как результат конкуренции внутри одной группы, а главными противниками оказываются Китай, кидани, юэджи и др.

Создание империи Чингисхана нередко представляют весьма облегченно: появился, мол, харизматичный лидер, сумевший собрать вокруг себя джигитов «длинной воли» (пассионариев), они объединили монгольские племена, кочевавшие в степи, и таким образом пастухи создали невиданное доселе государство.

Если Монголия дала миру такого завоевателя — опытного, мудрого, дальновидного, непобедимого, то где она могла его взрастить? В монгольских степях? Как можно было воспитать непобедимых полководцев из пастухов? Какое военное обучение, позволяющее возглавить величайшую армию мира, мог получить человек в юрте? Стрелять из лука, скакать на коне, но не более.

Л. Гумилев писал, что в ХIII веке численность монгольских племен составляла около 400 тыс. человек. Из них около 300 тыс. были женщины, дети и старики. Оставшиеся 100 тыс. человек надо было поделить между армией и хозяйством, ведь нужны были люди для обеспечения тыла. Так что ни о каких полчищах не приходится говорить.

Экономика кочевников не годится для содержания огромной армии. Нет городов, ремесленников, сырья для плавки металла, нет леса для изготовления луков и стрел. Могла ли степь родить достаточное количество воинов для покорения Китая, Средней Азии, Кавказа, Руси, Восточной Европы? Маловероятно.

Правда, армия у татар во многом состояла из воинов покоренных народов. Но пленные не воевали столь же преданно, как того требовали походы Чингисхана и Бату-хана. «Пушечное мясо» не годилось для подобных задач.

Для возникновения любого государства, и тем более — великой империи, нужна реальная экономическая, военная, интеллектуальная база, опытные полководцы и государственные мужи, а их должны обслуживать многочисленные, хорошо обученные канцелярские работники.

Не только экономическая и политическая база, но и сознание опытных лидеров должно созреть до имперского уровня, а ментальность населения — приобрести гражданские черты. Все это не могло появиться в одночасье, тем более в голой степи.

На самом деле ко времени возвышения Чингисхана татары уже были не просто сложившимся народом, но имели свои государства (юрты). Они занимали территорию от северо-востока нынешней Монголии вплоть до Турфана (современный Синьцзян).

Рашид ад-Дин свидетельствует: «Тех татарских племен, что известны и славны и каждое в отдельности имеет войско и [своего] государя, — шесть».

Существование шести татарских юртов, легших в основу империи, объясняет столь стремительное возникновение армии, имперских структур и покорение Чингисханом Азии, Китая, Персии. Не случайно Марко Поло отмечал: «…татары со всего света… признали его своим государем». Такое объяснение более правдоподобно, нежели решение монгольских пастухов покорить мир.

Что вело Чингисхана? Какие идеалы? Чингисхан говорил, что его ведет Небо, т.е. Всевышний. Перед большими походами он поднимался на гору и там в одиночестве молился и размышлял. Грабеж и разбой его мало интересовали. В конце жизни, завоевав полмира, Чингисхан все еще ходил (по его словам) в простой одежде пастуха. Он мечтал завоевать все страны и установить на земле вечный мир.

Публицистам и кинематографистам нравится версия о том, как простой пастух стал покорителем «Вселенной»? В такой версии все сводится к личности Темучина и высшим силам. Нет слов, он величайший из всех полководцев в истории человечества. Наполеон говорил, что он не был так счастлив, как Чингисхан.

Однако было бы наивно объяснять возвышение Чингисхана только личными качествами или какими-то потусторонними силами. Он опирался на существовавшие в то время татарские государства.

Для объединения различных, да еще воинственных племен недостаточно было личных качеств полководца, нужна была идеология, способная предложить цели выше племенных интересов. Такой идеологией стала Великая Яса — свод новых законов и правил поведения.

Законы Ясы содействовали объединению разных народов в едином государстве. По Великой Ясе, все религии, все культуры, а значит, и народы признавались равными. Просвещенная Европа декларирует аналогичный принцип, но реализовать его в полной мере не удается до сих пор. Великая Татария возникла в силу высокой цели — построения империи, где все народы были бы равными. Обычаи народов не попирались, но сверх них действовала Великая Яса.

Отступая от хронологии повествования, скажу здесь: грызня татар друг с другом началась вместе с введением государственной религии при Узбек-хане. Татарскую элиту, отказавшуюся принимать ислам из уважения к традициям Чингисхана, казнили.

Великое Монгольское государство возникло в ХII веке в результате завоеваний Чингисхана и его преемников. Империя охватывала самую большую в мировой истории территорию от Восточной Европы до Японского моря и от Новгорода до Юго-Восточной Азии. Именно эта территория попала в исторические анналы под названием «Великая Татария». Все последующие тюрко-татарские государства были всего лишь осколками империи Чингисхана.

Рафаэль Хакимов

vin

7 марта. В сентябре 1994 года корреспондент ABC в Вашингтоне взял интервью у чикагского брокера Маури Кравица (Maury Kravitz), который получил разрешение правительства Монголии на поиски могилы Чингисхана. Будучи большим любителем археологии, он утверждал, что точно знает местоположение могилы великого хана. У него не было ни капли сомнения. Маури Кравиц пытался найти спонсоров экспедиции по поиску сокровищ, которые человечество ищет уже на протяжении 800 лет.

Это главный секрет человека, который в XIII веке создал вторую по величине империю в истории. Даже Марко Поло, почти что современник Чингисхана (видел правление его внука в Китае), не смог найти местоположение могилы. Удача не улыбнулась и другим самым авторитетным археологам прошлого. Нам известна лишь одна версия смерти Чингисхана, рассказанная в старейшем литературном произведении на монгольском языке «Тайная история монголов» (Mongγol-un niγuča tobčiya). В ней рассказывается о приходе великого хана к власти. «Он упал с лошади и в страшных муках умер. И в год Свиньи вознесся на небеса», — сказано в книге. Этот труд написали спустя несколько месяцев после смерти Чингисхана в 1227 году во время захвата столицы государства Си Ся. Этой столицей был город Чжунсин, расположенный на севере Китая.

Действительно, оригинал документа не сохранился, однако спустя столетие он был восстановлен во времена, когда китайской империей правила династия Мин. Мы по-прежнему не знаем, кто окружал в последние дни могущественного и кровожадного полководца средневековья. По одной версии, Чингисхан погиб на охоте, по другой — в бою. Марко Поло был уверен, что он погиб от инфекции. «Процарствовал он, скажу вам, еще шесть лет от той битвы и много крепостей и стран покорил, а по исходе шести лет пошел на крепость Канги, и попала ему тут стрела в коленку, от той раны он и умер», — написал в 1298 году знаменитый итальянский путешественник в «Книге о разнообразии мира» (Livres des merveilles du monde).

Тайна не на жизнь, а на смерть

За несколько лет до смерти Чингисхан изъявил желание быть похороненным тайно в соответствии с традициями монгольского племени. Поэтому его воины перевозили труп в Монголию и по пути убивали любых встретившихся путников для того, чтобы никто ничего не узнал. Предположительно, они дошли до реки Онон и горы Бурхан-Халдун на северо-западе страны, где родился Чингисхан 65 лет назад. Кроме того, рабов, построивших гробницу, убили солдаты, которых в свою очередь тоже впоследствии убили. Затем, чтобы уничтожить след, тысяча лошадей затоптала могилу великого хана.

Марко Поло утверждал, что в конце XIII века монголы уже не знали о местонахождении захоронения. По традиции могила может находиться на территории площадью 240 км² под названием Их Хориг (Великий запрет), которая сегодня является частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО. После смерти Чингисхана территорию закрыли, а тех, кто осмеливался ступить на нее, ждала смертная казнь. Сегодня до сих пор неизвестно, действительно ли он был там похоронен, однако правительство Монголии сделало всё для того, чтобы поддержать легенду.

В конце 80-х годов начали выдавать первые разрешения на археологические раскопки, которые до этого были запрещены. Многие приезжали попытать счастья, однако ни одна попытка не увенчалась успехом. В 1994 году в интервью ABC Маури Кравиц отметил, что получил эксклюзивные права от правительства на пять лет на поиск загадочной гробницы, в которой, по его мнению, находится «самое большое сокровище за всю историю». Он посвятил 34 года исследованию работ тех, кто искал эти сокровища раньше. Шестьдесят спонсоров из США предоставили экспедиции помощь в долларах. Кроме того, на поиски отправилась дюжина археологов из Монголии, а потом и ряд других экспертов. В результате они ничего не обнаружили.

Снимки со спутников

Еще до путешествия Маури Кравица группа японских археологов получила разрешение на проведение раскопок в Монголии. В 1992 году после четырех лет поисков японцы отказались от этой идеи, несмотря на то, что в их распоряжении были самые современные и инновационные технологии и даже несколько вертолетов. В 2000 году группа китайских археологов заявила, что обнаружила могилу в Синьцзян-Уйгурском автономном районе на северо-западе страны. «Это настоящая могила Чингисхана. Место захоронения, которое обнаружили на юго-востоке Внутренней Монголии, не имеет отношения к Чингисхану», — отметил специалист Музея Синьцзян-Уйгурского автономного района Чжан Хуэй (Zhang Hui).

Однако, как и во всех предыдущих случаях, специалисты не смогли подтвердить, что это настоящая могила великого хана. Как говорится, «не говори гоп, пока не перепрыгнешь». Для начала должны быть археологические доказательства. То же самое произошло и с амбициозным проектом National Geographic, о котором пять лет назад писали в The Washington Post. В рамках этого проекта использовали самые передовые технологии XXI века. В результате специалисты получили тысячи изображений различных спутников с высоким разрешением. Как отметил руководитель проекта Альберт Лин (Albert Lin), этот проект стал новым этапом в развитии мировых исследований.

Территория была настолько обширной, что археологи во главе с этим исследователем Калифорнийского университета в Сан-Диего обратились за помощью к добровольцам. В поисках приняли участие по меньшей мере 10 тысяч человек. «Мы рассчитывали справиться с невероятной задачей, а именно найти могилу Чингисхана и разгадать тайну, которую хранили на протяжении многих веков, при помощи точных изображений спутников», — заявил Альберт Лин. Его прозвали современным Индианой Джонсом после того, как его сфотографировали в монгольской степи верхом на коне.

Курган в 250 метров высотой

Альберт Лин изучил территорию площадью 6 тысяч километров, которую предварительно разделил на 84 тысячи секторов. Затем он привлек добровольцев для поиска любой структуры, которая могла бы по форме напоминать археологический объект, строительные остатки и элементы грунта. Все эти местоположения были видны на снимках спутников. Все они работали над поиском могилы на протяжении более трех лет и отметили два миллиона возможных местоположений. Затем их количество сократили до сотни. Любители могли бы подумать, что разгадка близка. Однако до сих пор ничего не известно о столь долгожданной сенсации.

Несколько лет назад в рамках похожего проекта удалось сократить количество предполагаемых захоронений до 55, однако так и не удалось найти могилу Чингисхана. В 2016 году под руководством французского археолога и директора Научного института пустынь и степей Пьера-Анри Жискара (Pierre-Henri Giscard) были организованы две экспедиции, во время которых также изучали курган на вершине горы Бурхан-Халдун при помощи дронов. Длина кургана составляет 250 метров и, по мнению специалиста, он не природного происхождения. Его прототипом можно назвать курганные гробницы Древнего Китая, расположенные в Сиане. Однако, как и в других случаях, местоположение могилы Чингисхана так и осталось загадкой.

Исраэль Виана

vin

2 марта. В Монголии реализуются несколько крупных проектов в области культуры и искусства. В частности, начались строительно-монтажные работы в музейном комплексе Чингисхана, национальной библиотеке, музее естественной истории, национальном музее археологии и этнографии и его лаборатории.

1 марта монгольский министр культуры Ч. Номин и министр строительства и градостроительства Б. Мунхбаатаром договорились о создании рабочей группы для контроля процесса строительных работ и качества строящихся объектов культуры.

Министр культуры Ч. Номин рассказала, что уже в этом году планируется начать строительство зданий Большого национального театра, театра кукол и детской библиотеки. Среди культурных учреждений в этом году планируется сдать в эксплуатацию девятиэтажный музей Чингисхана и национальную библиотеку, сообщает новостное агентство «Монцамэ».

vin

23 февраля. Царевич Игорь Сибирский учредил в Москве Суверенный Опричный Военный Орден, возвел членов Ордена в рыцарское достоинство, признал Верховным Правителем Ордена Андрея Рева, возвел его в княжеское достоинство Царского Дома Сибири и пожаловал Орденом Сибирского Царства II степени.

vin

20 февраля. Чингисхан был самым успешным военным лидером в истории человечества. Он провел фантастические военные кампании и завоевал в два раза больше территорий, чем кто-либо. Он покорил население двенадцати миллионов квадратных миль, при этом его армия насчитывала всего сотню тысяч человек. Известный предприниматель и венчурный инвестор Бен Хоровиц задался вопросом, как сумел запуганный мальчишка по имени Тэмуджин, который рос изгоем и боялся собак, добиться такого прорыва. О правилах Чингисхана он рассказывает в одной из глав книги «Мы — то, что мы делаем».

Военные кампании Чингисхана были жестокими. В арабском мире его прозвали «проклятым» за опустошение, которой он нес за собой. Но при этом он придерживался небывалой политики принятия и инклюзивности.

Как культура повлияла на военную стратегию

Принцип всеобщей меритократии сделал армию Чингисхана совершенно непохожей на все, что было до него (и намного мощнее). В большинстве армий лидеры восседали на конях, а за ними следовала медлительная пехота; армия Чингисхана состояла исключительно из кавалерии, и все были на равных, и все передвигались быстро. В большинстве армий многочисленные отряды занимались провизией; в армии Чингисхана каждый нес на себе все необходимое: одежду на любую погоду, огниво, молоко и воду, пилку для заострения стрел, аркан для поимки животных или пленников, иголку для починки одежды, нож и топор и кожаный мешок для хранения всех этих вещей. Они все доили собственных животных и кормились охотой и грабежом.

Традиционные армии, с иерархией и делением на разные виды войск, двигались длинными колоннами, которые маршировали в одном направлении, а за ними следовали многочисленные телеги с провизией. Монголы передвигались концентрическими кругами. Каждый отряд из десяти человек входил в бригаду из тысячи — новое «племя», которое Чингисхан создал взамен традиционному. Эти бригады, в свою очередь, входили в дивизии из десяти тысяч человек. Квинтэссенцию военной мощи составляли десять таких дивизий, которые окружали Чингисхана, ехавшего в центре.

Эта структура давала монголам быструю маневренность, позволяла окружать и разбивать противника. Они играючи одерживали победу даже над врагами, в пять раз превосходящими их по численности. Они часто бросали вызов общепринятым представлениям и нападали с двух фронтов одновременно — эта тактика позволяла опередить соседних правителей, которые спешили друг другу на выручку, грозя обрушиться на их собственный город. Военные кампании Чингисхана были отмечены стремительным продвижением (его кавалерия могла преодолеть шестьдесят пять миль в день, а монгольские кони были такими же ловкими и шустрыми, как собаки) благодаря тучам стрел, чередованию нападений легкой и тяжелой кавалерии, притворным отступлениям и частым засадам и нежеланием вступать в рукопашный бой. Это были партизаны, которых объединили в армию. Китай эпохи Цин первым испытал на себе молниеносные нападения монголов: «Их приход подобен падению небес, они исчезают подобно вспышке молнии».

По мере продвижения своей армии Чингисхан следил за тем, чтобы умения и знания завоеванных народов передавались его людям. И это был общий принцип поведения для всей империи. Уэзерфорд пишет:

Будь то политика религиозной толерантности, единый алфавит, почтовые станции, игры или печать альманахов, денег и астрономических карт, правители Монгольской империи проявляли непреклонный универсализм. Поскольку у них не было своей системы, чтобы навязывать ее подчиненным, они были готовы перенимать и сочетать системы совершенно разного происхождения. Лишенные твердых культурных предпочтений в этих сферах, монголы внедряли прагматичные, а не идеологические решения. Они искали то, что было эффективно, и когда находили, распространяли повсеместно.

Чингисхан создал удивительно стабильную культуру, основав ее на трех принципах: меритократия, верность и сплоченность.

Меритократия

Объединив монголов в 1189 году, Тэмуджин внедрил первую инновацию. В большинстве степных племен двор хана составляли его высокородные родичи. Уэзерфорд пишет:

Тэмуджин распределял обязанности в зависимости от личных способностей и преданности людей, а не родственных уз. Своими личными помощниками он назначил двух самых верных приверженцев, Боорчу и Джэлмэ, которые не раз доказывали ему преданность на протяжении последних десяти лет.

К монгольским женщинам стали относиться намного лучше, чем было принято в то время; кроме того, Чингисхан упразднил наследование аристократических титулов и искоренил кастовую иерархию, теперь все были равны. Пастухи овец и верблюдов могли стать полководцами. Тэмуджин называл всех своих подданных «народом войлочных стен» — именно из этого материала делали стены в юртах. Это символизировало то, что все они представляли собой один клан.

Чтобы укрепить свою новую меритократию, он под страхом жестокого наказания запретил членам своей семьи становиться ханами и лидерами без выборов. Он ввел понятие закона, власть не гарантировала неприкосновенность. В эпоху, когда правители считали себя выше закона, Чингисхан настоял на том, чтобы лидеры несли ответственность за свои поступки наравне с последним пастухом.

У этого принципа было лишь одно исключение: сам Чингисхан. В худшие времена он вел себя как любой другой деспот. И ослаблял меритократию, одаривая своих детей огромными землями, когда они жаловались, что их обошли простолюдины. Маклинн пишет: «Отвечая на вопрос, было ли монгольское общество при Чингисхане правовой системой или тиранией, можно ответить только одно: и то и другое».

Однако для лидера своего времени Чингисхан был удивительным реалистом, у него слово никогда не расходилось с делом. Хотя он требовал послушания, он никогда не равнял себя с богом — никогда никому не позволял писать его портрет, делать скульптурные изображения или печатать его имя и изображение на монетах. В письме даосскому монаху Чингисхан говорил о себе как о простом солдате: «Я не обладаю выдающимися качествами, — писал он, — я ношу ту же одежду и ем ту же пищу, что пастухи и табунщики. У нас общие испытания и общая награда».

Преобразовав свою армию из наследственной иерархии в настоящую меритократию, Чингисхан избавился от высокородных бездельников и посредственностей, значительно поднял уровень армии и вдохновил амбициозных солдат на великие стремления, поскольку они знали, что, если проявят доблесть и ум, тоже смогут стать лидерами.

Верность

Чингисхан понимал верность совсем не так, как его современники. Как правило, лидеры требовали от воинов умереть за них, но Чингисхан считал верность двусторонними отношениями, которые накладывали на него немалую ответственность. Когда два табунщика предупредили Чингисхана о заговоре против него, он сделал их полководцами. Когда его отряды захватили одного из лучников Джамухи, который чуть не убил Тэмуджина, лучник объяснил, что не питает к нему личной неприязни, он был обязан выполнить приказ своего предводителя. Лучник готовился к смерти, но Тэмуджин сделал его офицером — юртчи, а впоследствии он стал блестящим полководцем.

В отличие от других завоевателей, Чингисхан никогда не наказывал своих полководцев, и это объясняет, почему за шестьдесят лет ни один из них не дезертировал и не предал его. Используя метод, который позже перенял Шака Сенгор, Чингисхан требовал относиться к чужакам по тем же нравственным принципам. Когда он объявил, что нельзя предавать своего хана, он замыслил это как глобальное правило. После того как он наконец покорил племя Джамухи в 1205 году, несколько людей Джамухи выдали ему своего предводителя, надеясь заслужить благоволение Чингисхана. Но вместо того чтобы вознаградить этих перебежчиков, он казнил их — как и предупреждал их Джамуха. А затем казнил самого Джамуху.

Возведя верность в высшую добродетель, Чингисхан получил весомое военное преимущество. Как раз потому, что он не требовал от своих воинов умирать за него, они были рады это сделать. Монголы говорили о Чингисхане: «Если он отправит меня в огонь или воду, я пойду».

Инклюзивность

Чингисхан ввел радикальные изменения в протоколы военных действий. Вместо того чтобы проявлять уважение к захваченным лидерам, а солдат обращать в рабов, он казнил лидеров (чтобы они не подняли против него восстание), а простых солдат отправлял в свою армию. Так он не только пополнял ее ряды, но и создавал себе репутацию «работодателя», который дает всем равные возможности, — человека, под началом которого хочется служить каждому.

Одержав победу над кланом чжуркин в 1196 году, он уговорил свою мать Оэлун усыновить мальчика-чжуркина и воспитать его как собственного сына. Так он продемонстрировал, что побежденный может разделить будущие победы племени, будто он всегда был его частью. Чтобы закрепить правило нового равенства, Чингисхан устроил пир для поверженных монголов и их новых родственников. Он также поощрял свадьбы между племенами, поскольку это способствовало сплоченности.

Любой мог добавить вражеских солдат в свою армию — начиная с римлян, — но Чингисхан обращался с этими солдатами настолько хорошо, что они были верны ему больше, чем своим прежним лидерам.

Этот подход сформировался в 1203 году, когда на Чингисхана напал его бывший наставник Тоорил. Тэмуджин спрятался в болоте, недалеко от Северного Китая, там он и девятнадцать его командиров испили воду из реки и дали клятву. Командиры поклялись в верности Чингисхану, а он поклялся в верности им. Уэзерфорд пишет:

Девятнадцать человек, которые были с ханом Тэмуджином, представляли девять разных племен; по-видимому, только Тэмуджин и его брат Хасар были из монгольского клана. Среди остальных были меркиты, кидани и кере иты. В то время как Тэмуджин был истовым шаманистом и преклонялся бесконечному голубому небу и священной горе Бурхан-Халдун, среди девятнадцати командиров было несколько христиан, три мусульманина и буддисты. Их объединяла лишь преданность Тэмуджину и клятвы, данные ему и друг другу. Клятвы, произнесенные в тот день, создали некое подобие братства, превосходящего кровные узы, этническую принадлежность и религию, — братства, которое можно сравнить с современным гражданским обществом, основанным на личном выборе и обязательствах.

Когда в битве 1209 года Чингисхану покорился народ уйгуров, обладавший развитой культурой, многих начальников он поставил судьями, полководцами, писцами, тайными агентами и сборщиками податей. Маклинн отмечает, что это было еще одно ключевое стратегическое решение:

Поскольку их навыки, таланты и культура пошли на служение монголам, а их письменность стала первым официальным языком правящего класса, они помогли сформировать идеологическую и духовную базу империи; и ни у кого не повернулся бы язык назвать монголов сборищем жестоких, кровожадных варваров.

Чем больше земель завоевывал Чингисхан, тем больше избирательности он проявлял в выборе людей, которые должны вступить в ряды его армии, отдавая предпочтение ученым и инженерам, а также врачам, которые сопровождали каждую тысячу. После того как он с большим успехом использовал китайских ученых для управления империей, каждый раз, когда он захватывал город, он собирал местных ученых на допрос — по сути, это было собеседование на вакантные места. Привлекая иностранных инженеров с их знаниями и опытом, он сумел построить самую технически совершенную армию, какая когда-либо существовала: к примеру, он использовал такие орудия, как требушет и катапульта.

После смерти Чингисхана в 1227 году монголы, унаследовавшие его империю, остались верны межкультурному подходу и добились удивительных результатов. Их инженеры объединили достижения Китая (порох), исламского мира (огнеметы) и европейские инновации (отлив металлических колоколов) и создали новое мощное оружие — пушку.

Чингисхан законодательно оформил многие аспекты инклюзивности. Он запретил похищать женщин и продавать невест (хотя его воины продолжали насиловать женщин из поверженных племен и брать себе наложниц). Он объявил всех детей законнорожденными, отменив как таковую саму концепцию незаконнорожденных и второсортности. И он ввел — возможно, впервые за всю историю человечества —религиозную свободу. Хотя покоренные народы должны были поклясться в верности Чингисхану и соблюдать законы монголов — и он казнил священнослужителей и имамов, которые выступали против него, — они могли верить во что хотели и соблюдать свои традиции. Он был прагматиком, а не фанатиком.

Конечно, подобное скрещивание культур не прошло без проблем. Впервые попробовав алкогольные напитки, которые были намного сильнее их кумыса, многие монголы, включая Чингисхана и почти всех его ближайших родственников, стали злоупотреблять ими. Кроме того, децентрализация власти привела к проблемам наследия после смерти Чингисхана, поскольку его сыновья и их наследники, по сути, разделили его землю на отдельные каганаты, или улусы. Маклинн пишет:

С административной точки зрения Чингисхан принял верное решение, поскольку его империя была слишком обширной и неупорядоченной для жесткой централизации; но с человеческой и политической точек зрения это была чудовищная ошибка, и неудивительно, что империя раскололась именно по границам улусских поселений, — причем проблема усугублялась интеграцией монголов с другими культурами.

Все же пока эта империя существовала, она представляла собой феноменальное явление и была построена на культурных инновациях. Поскольку Чингисхан вырос изгоем, он понимал, что ослепляет лидеров его эпохи и, честно говоря, большинство лидеров наших дней. Там, где они видели отличия и угрозу, которую нужно подавить, Чингисхан видел таланты, которые нужно использовать.

Бен Хоровиц

vin

6 февраля. Бату появился на свет в 1209-м — год земли-змеи по восточному календарю. Как известно, его родителями были старший сын Чингисхана Джучи и его вторая жена Уки-Хатун из знатного степного племени кунграт. Считается, что у первенца Чингисхана было около 40 детей, и Батый мог благополучно остаться простым представителем рода Борджигинов. Но судьба распорядилась иначе: именно ему было суждено продолжить великие завоевания своего легендарного деда. В становлении его как будущего покорителя Руси и Восточной Европы огромную роль сыграло происхождение. Мать Бату являлась дочерью Алчи-нойона, который, в свою очередь, приходился братом Бортэ, первой супруги Чингисхана.

Бабка Батыя происходила из племени кунграт. Родственники по материнской линии повлияли на выдвижение будущего основателя Золотой Орды из числа многочисленных отпрысков Джучи. После смерти отца восемнадцатилетний Бату был выбран наследником улуса Джучи своим могущественным дедом. Но уже в 1227 году не стало и Великого кагана монголов. Чтобы подтвердить свой высокий наследственный статус, Батыю пришлось ехать на курултай к дяде — новоизбранному хану Монгольской империи Угэдэю. Но каган не спешил отдавать отцовские земли малознакомому племяннику: будущего правителя самого западного улуса следовало проверить в бою и на службе. Так Бату попал в военную компанию Угэдэя против империи Цзинь, которая была повержена в 1234 году. За этот поход он получил небольшую китайскую провинцию Пиньянфу, которая приносила стабильный доход.

На курултаях 1235 и 1236 годов решалась судьба дальнейших завоеваний. Великий хан, представители его рода и совет степной аристократии приняли решение продолжить захват территорий с продвижением на запад. Иными словами, снаряжалась серьёзная военная экспедиция против «арасютов и черкесютов» (русских и жителей Северного Кавказа). Новообретённые земли предназначались Джучидам, но далеко не все участники курултая поддержали такое условие: в западный поход сыновья Чингисхана собрали и своих детей. Великий хан Угэдэй направил Гуюка и Кадана, Чагатай дал возможность проявить себя в походе своему сыну Байдару и внуку Бури, Толуй снарядил Мунке и Бюджек. Вслед за многочисленными родственниками отправился и сын Чингисхана Кулькан, и внучатый племянник великого завоевателя Аргасун. Бату в готовящемся походе поддержали родные братья — Орду, Шибан, Тангут и Берке. Правителя улуса Джучи считали старшим среди равных: многие его родственники с 1236 по 1239 год вели вполне самостоятельные военные компании против кипчаков, жителей русских городов и народов Северного Кавказа.

В 1236 году под ударами войска Батыя пал Болгар, а в декабре 1237 года началось разорение Руси. Чингизиды умело покоряли город за городом и одерживали блестящие победы над войсками русских князей. Знаменитая битва на реке Сити 4 марта 1238 года в европейских и персидских хрониках 13−14 веков не упоминается: существуют лишь сообщения о внезапном нападении монгольского отряда на стан великого князя Юрия Всеволодовича, который в итоге этой вероломной акции был схвачен и убит. Пятинедельная осада Торжка далась Батыю очень непросто: о рейде на север пришлось позабыть. И героическая оборона Козельска русскими ополченцами вымотала монгольского завоевателя. К апрелю 1238 года Батый уже продумывал структуру и организацию своего улуса.

Вторая фаза западного похода (1239−1242 гг.) началась со смен в руководстве военной кампании: нескольким чингизидам пришлось покинуть войско из-за конфликта с Батыем. Его родственники Гуюк, Бури и Аргасун на пиру, устроенном Бату, очень сильно возмущались тем, что хозяин пышного шатра с угощениями первый поднял чару и выпил её. Они полагали, что Батый им неровня и не имеет права выпить первым. В ответ на брань наглых родственников Джучиды привели ряд обоснований своих прав и отправили жалобу великому хану Угэдэю. Царевичи были жестоко наказаны, а Гуюк и вовсе отозван из похода на запад. Покоряя Чернигов, Киев, Галич и Владимир Волынский, Бату имел полный контроль над войском и военачальниками. План вторжения в Венгрию и Польшу в 1241 году был реализован учителем владельца улуса Джучи и старым боевым соратником Чингисхана Субэдэй-багатуром. Победа над венграми в битве на реке Шайо 11 апреля 1241 года принадлежала исключительно Бату. Весной 1242 года монголы повернули обратно.

Подводя итог деятельности Батыя как полководца и предводителя многочисленной армии монголов, можно сказать, что сильной стороной будущего отца-основателя Золотой Орды было не безупречное знание военного искусства, а хорошие организаторские способности. Он являлся отличным координатором.

Смерть великого хана Угэдэя обязывала Батыя явиться на курултай для выбора нового правителя Монгольской империи. Но завоеватель не спешил: внутренние склоки и дрязги между чингизидами откровенно раздражали его. Тем более, что главным претендентом на трон был Гуюк, с которым Бату не ладил. Старший сын Угэдэя отвечал ему взаимностью. Пока в Монголии решали, кто же станет новым каганом, правитель улуса Джучи с 1242 по 1246 год ощутимо укрепил свои позиции и навёл порядок на завоёванных территориях. Важно заметить, что власть Бату делил со своим старшим братом Орду, который отвечал за восток улуса (Урал, Северный Казахстан и Западная Сибирь). В зависимость от ставки Батыя попали русские князья, сельджукский султан, царь Грузии, правители крымских княжеств и жители Валахии. Попытки найти общий язык с избранным ханом Гуюком не давали результата, но ни одно решение о назначении Бату наместников на завоёванных территориях не принималось без согласования великим ханом. Напряжение нарастало, и в 1248 году Гуюк с войском подошёл к границам улуса Джучи. Но век противника Бату был недолгим: великий хан скончался под Самаркандом в том же году. Спустя несколько лет посол французского короля Вильгельм де Рубрук предъявил обвинения Батыю в убийстве монгольского кагана.

Оказалось, что значение голоса сына Джучи на курултаях существенно влияло на расстановку сил внутри Монгольской империи. После смерти основного противника по внутренней политике правителя улуса Джучи могущество и властная воля Батыя диктовали условия всем чингизидам. В 1251 году он направил своего брата Берке с войском, чтобы обеспечить победу Мунке на курултае у реки Онон. Нового кагана даже пытались убить, но заговор был раскрыт, и все преступники наказаны: их отправили в улус к Бату, а уж он расправился с ними лично.

Покоритель Руси и Восточной Европы никогда не носил ханского титула: хронист Джувейни определял его статус как «каан-ака» (старший над ханами), историописец из Армении Киракос Гандзакеци называл его «ханским отцом». Но главенство Каракорума было неоспоримо: Бату всё равно выполнял приказы великого хана Монгольской империи.

В отечественной дореволюционной науке сложилось мнение, что Батый являлся чуть ли не самым страшным и злым врагом русских князей. Однако подобные выводы совершенно не сопоставимы с положением зависимых земель от Орды: северо-восточные княжества не входили в территориальный состав улуса Джучи, они находились на периферии владений Батыя. Откровенно говоря, «старшему над ханами» не было дела до разорённых им земель: его больше интересовали собственные владения в Крыму и в степях Дешт-и-Кипчак, а также расстановка сил в зависимых государствах Закавказья и Малой Азии. Князья северо-восточной Руси, Ярослав Всеволодович и его сыновья Андрей и Александр Невский, довольно быстро нашли общий язык с Бату и великим ханом Монгольской империи. Южные княжества, напротив, вошли в состав Золотой Орды, и князья должны были подтверждать свой статус правителя лично у Батыя. Ярлыки на правление имели важное значение не только для формирования ордынской системы руководства подвластными землями, но и для судебной власти. С их помощью Бату примирял враждующие стороны в местных конфликтах.

В 1256 году Батыя не стало. Вероятной причиной его кончины стало неизвестное ревматическое заболевание. Восточные летописцы не баловали вниманием биографию Бату: большинство сведений об этом правителе мы находим у европейских хронистов, которые посещали улус Джучи в 13 столетии. Народная память сформировала образ Батыя как былинного персонажа: он абсолютное зло, он изрыгает огонь и поклоняется Магомету (хотя сам Бату с большим скепсисом относился к любой мировой религии).

Потомки внука Чингисхана вспоминали своего родственника как «Саин-хана». Есть масса трактовок этого титула: «добрый хан», «умный», «благоразумный», «мудрый», «высокородный», а также «покойный». Возможно, это было его посмертное имя, которое давали, дабы не упоминать настоящего имени правителя — старый обычай, который строго соблюдали и в Древнем Китае, и в Монголии.

Алексей Медведь

vin

3 февраля. История повествует о многих интересных фактах из биографии Чингисхана. Однако завершение его жизненного пути окутано тайной. В разных летописях говорится о разных причинах смерти Чингисхана. Одна повествует, что он упал с лошади и долгое время не мог оправиться, а затем умер. Другая – о том, как дерзкая девица, не пожелавшая пойти за него замуж, вонзила в Чингисхана кинжал, и он умер, истекая кровью. Ученые пришли к выводу, что все гораздо прозаичнее. Основатель Монгольской империи скончался от бубонной чумы.

В истории есть незначительные сведения о том, что семье и последователям Чингисхана было приказано хранить тайну его смерти, поскольку это трагическое событие произошло в эпоху важных военных действий, длившихся почти 20 лет. Историки считают: чтобы почтить память Чингисхана, его друзья и враги сочинили много мифов о его кончине. Новое исследование ученых предполагает, что многие из этих версий могли быть придуманы еще при жизни самого вождя. Франческо Галасси, палеопатолог из Университета Флиндерса считает, что необычные причины смерти часто приписывали исключительным личностям. Но есть много вероятных фактов, что люди – как великие, так и совершенно простые, умирали от обычных инфекционных заболеваний.

Смерть настигла Чингисхана в самом расцвете сил, когда он был на пике своих интеллектуальных и физических возможностей. Он был окружен подчиненными и уважаемыми его слугами, а потому версия о том, что его отравили или совершили политической убийство, отклоняется. Ученые говорят, что текущая пандемия заставила задуматься об эпидемиях прошлого. За основу они взяли исторический текст «История Юаня», он был создан во время правления династии Мин в Китае. Есть запись о том, что с 18 по 25 августа 1227 года во время последней компании у Чингисхана была лихорадка. С начала болезни прошло восемь дней, и в результате Чингисхан умер. Были предположения, что его свалил брюшной тиф, но не было упоминания о симптомах.

Историки проследили данные о состоянии здоровья не только близких и соратников Чингисхана, но и его врагов, и обнаружили данные о начале эпидемии, имевшей симптомы бубонной чумы. Она была очень распространена в то время, и вероятнее всего великий хан умер от этой болезни.

ekovolga.com

vin

13 января. Недавно Президент Казахстана обращаясь к кинематографистам подчеркнул, что есть много важных вех и событий, о которых сегодня можно снимать кино. «Почему, например, не история Золотой Орды, одной из самых могущественных империй в мире? В будущем киноведы должны уделить этому вопросу особое внимание», — заявил Касым-Жомарт Токаев.

Напомним, что Киноцентр уже поддержал один из таких проектов. Режиссер Рашид Нугманов работает сегодня над документальным фильмом, посвященным внуку Чингисхана Бату – великому политическому деятелю XIII века, основателю Золотой Орды. История Бату и его отца Джучи будет детально проанализирована в интервью с казахстанскими, российскими и европейскими историками, писателями, публицистами, а игровые сцены, снятые в научно-популярном жанре Discovery Channel должны дополнить рассказ исследователей.

Вот как комментирует свое отношение к исторической тематике сам кинорежиссер, президент Национальной академии кинематографических искусств и наук Казахстана Рашид Нугманов:

«Историческая тема стала особенно актуальной в связи заявлениями небезызвестных политиков об отсутствии государственности Казахстана. Наш проект о Бату — основателе Золотой орды, теснейшим образом связан с историей России. Близкие отношения Бату и Александра Невского, возведённого православной церковью в ранг святых, подвергались на протяжении веков самым разным оценкам, от резко негативных до осторожно позитивных. Мы имеем полное основание, полагать, что их связь воплощает в себе взаимоотношения двух народов и двух государств. Время доказывает, что они гораздо глубже любых краткосрочных идеологических целей, и, несомненно, продолжат развиваться впредь. В какую сторону? Это зависит от каждого из нас.

Если скинуть шоры, сравнить первоисточники, многие из которых противоречат друг другу, составить их воедино из пёстрых осколков, возникает удивительная трёхмерная картина – взаимоисключающие вещи обретают новое драматургическое качество, способное пролить свет на многие загадки, вокруг которых спорят историки и ломают копья политики.

Художники призваны осознать, что привнесли друг другу наши культуры, какова их внутренняя связь, позволившая выжить в противостоянии и войнах. И когда пытаются вбить примитивный клин в сложные взаимоотношения народов, подтолкнуть их к взаимному неприятию, пренебрежению и ненависти, задача кинематографистов оценить такие тенденции с точки зрения искусства.

Художественный взгляд имеет такое же право на существование, как историческая наука или политические интересы. Это не менее важный инструмент изучения прошлого, оценки настоящего и программирования будущего. Я поддерживаю призыв президента к художественному переосмыслению истории и, конечно же, ощущаю свою причастность к процессу. Это важное подтверждение, что наша команда на верном пути».

vin

7 января. Поздравляю всех православных сотрудников Канцелярии Царского Дома Сибири с Рождеством Христовым! Радости, здоровья и счастья вам и вашим семьям!

Царевич Игорь Сибирский

vin

1 января. Царский Дом Сибири поздравляет всех наших единомышленников с Новым 2021 годом! Будьте здоровы, счастливы и успешны! У вас все получится. Здесь и по всему миру!

Царевич Игорь Сибирский

vin